حجت الاسلام رفعتي نائيني
ArticleIDPicAddressSubjectDate
{ArticleID}
{Header}
{Subject}

{Comment}

 {Subject}
 {StringDate}
 
 
مقالات دانشجویی
 
سقط جنين واقعيت اين است كه سقط جنين، از ادوار گذشته تاكنون، در همه جوامع بشري به دلايل مختلف انجام گرفته و مي‌گيرد. مسلما آزادي بدون قيد سقط جنين امري مذموم است كه حق حيات را از موجودي سلب مي‌كند. لذا همواره اين سوال مطرح بود كه آيا سقط جنين ممنوع است يا مجاز؟سرقت هاي تعزيري سرقت عبارت است از اینکه انسان مال دیگری به طور پنهانی برباید با اینکه تنها در بیشتر ابواب فقه در ابتدا به تعریف موضوع می¬پردازد اما در خصوص سرقت ارائه تعریف آن به بیان شرایط مستلزم حدّ پرداخته و تنها برخی از فقها سرقت را تعریف نموده¬اند که آنها هم جامع و مانع نیست برای تحقق جرم سرقت عناصری از قبیل ربودن مال دیگری منقول بودن و تعلق مال به غیر ضروری است از آنهایی که در کتب فقهی از سرقت حدّی به طور مفصل بحث شده است نسبت به سرقتهای تعزیری از سوی فقها توجه کمتری شده است و بلکه سکوت اختیار کرده¬اند جز اینکه عناوینی مانند متلب، محتال و ... به عنوان جرائم قابل تعزیز بحث نموده¬اند. بررسي فقهي و حقوقي قاعده اقرار مقاله 4  اقرار عبارت از اخبار به حقي است براي غير بر ضرر خود، و در کتب فقهي تحت عنوان "کتاب الاقرار" يا "قاعده اقرار" آمده است. اثر اقرار آن است که اقرارکننده ملزم به اقرار خويش مي‌گردد. مثلا کسيکه اقرار کند خانه‌اي که در آن سکونت دارد به زيد تعلق دارد ملزم است آن خانه را به زيد تسليم کند. از بين احاديث، حديث "اقرار العقلا علي انفسهم جائز" که از لسان پيامبر صلي الله عليه و اله السلام صادر شده است بهترين مدرک و مستند قاعده اقرار مي‌باش. اقرارکننده بايد بالغ، عاقل، رشيد، حر، معين، داراي قصد و اختيار باشد.مهريه از ديدگاه آيات با نگاهي به قانون مدني ترديدي نيست كه بشر ذاتاً اجمتاعي و مدني بوده و از تنهائي گريزان و وحشت زده است، همه جا در پي همنشين و ياور و همزيست مي گردد و سكون و آرامش نهاني خود را در سايه تشكيل خانواده مستقل در سايه آموزه هاي ديني جستجو مي كند به همين جهت لجام گسيختگان غرب و شرق و آنها كه آزادي خيالي را در همه چيز حتي در روابط جنسي توصيه مي كردند و شهوتراني را مقصد و مقصود خود مي دانستند نيز امروز به نگرانيهاي روحي و اجتماعي و نابسامانيهاي اخلاقي واقف شده و امنيت و آرامش زن و مرد و تعالي جامعه را در پرتوي تشكيل خانواده و عفت و غيرت مي دانند و اديان آسماني و خصوصاً دين مقدس اسلام در جهت ايجاد خانواده مستحكم و موفق قوانين و مقررات متناسب آنرا دستور فرموده ا ست از آن جملۀ آن قوانين قانون وضع مهريه در امر ازدواج مي باشد كه مورد توجه قرآن كريم مي باشد
 
 
 
 
 
لینكستان
 
 
 
 
 
 
 
منوي مطالب
 
 

 
 
 
صراط مستقیم
 
صراط مستقيم - 10 صراط مستقيم للَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَكُنْ قَدْ غَفَرْتَ لَنَا فِي مَا مَضَى مِنْ شَعْبَانَ فَاغْفِرْ لَنَا فِيمَا بَقِيَ مِنْهُ » اين دعايي است که امام رضا عليه السلام فرمودند که در اواخر شعبان زياد بخوانيد يعني خدايا اگر در آنچه که از شعبان گذشت ما را مورد مغفرت خود قرار ندادي در باقيمانده از شعبان ما را ببخش و مورد مغفرت خود قرار بده صراط مستقيم - 9 صراط مستقيم کي از رويدادهايي که در اين هفته جاري در صدر اسلام رخ داده است يعني در 18 رجب ، حادثه دردآور مرگ ابراهيم فرزند پيامبر اکرم است و در سال 10 هجري بوده استصراط مستقيم (ويژه برنامه وفات ام البنين) صراط مستقيم حضرت أم البنين بانوي با عظمتي است که هم سعادتمند بوده و هم زمينه هاي سعادتمندي را از ابتدا در وجودش داشته است و داراي عقلي سترگ و ايماني استوار و اخلاقي نيکو و صفاتي حسنه بوده و بانويي که شاعره بوده است و برخوردار از بسياري از صفات ويژه اي است که اين به اين بانو شخصيتي داده که کم نظير استصراط مستقيم - 8 صراط مستقيم حادثه ديگري در جمادي الثاني رخ داده است در 3 جمادي الثاني سال 11 هجري قمري است که شهادت حضرت صديقه کبري سلام الله عليها است که در اين باره بايد بيشتر بحث داشته باشيم .صراط مستقيم -7 صراط مستقيم عامل ديگر اين بود که از زمان خليفه دوم که فتوحات انجام شد بين عرب و مواليان تفاوت قائل ميشدند و برخورد مناسبي با غير عرب نداشتند مخصوصاً در زمان خلافت عثمان ، در حاليکه شيوه امير المؤمنين شيوه رسول خدا بود که فرقي بين عرب و عجم قائل نبودند صراط مستقيم - 6 صراط مستقيم يکي از حوادثي که براي آن ويژه برنامه نداريم مسئله ولادت حضرت زينب کبري در سال 6 هجري در 5 جمادي الاولي است که اين حادثه باعث خوشحالي امير المؤمنين و فاطمة زهرا و رسول خدا بوده است که بانويي بدنيا آمد که اولين دختر امير المؤمنين و فاطمة زهرا است و اولين نوه اي است که از بين نوه هاي پيامبر اکرم بعنوان دختر براي رسول خدا متولد شده است و خيلي مورد تجليل و تکريم پيامبر اکرم و خيلي مورد تکريم امير المؤمنين و فاطمة زهرا بوده است
 
 
 
 
 
مصاحبه ها
 
 
 
 
 
 
شمس الضحی
 
معامله جان معامله جان آیات دیگری نیز پیرامون معامله جان در قرآن کریم اشاره شده مانند آیات 111 سوره توبه و آیه 10 سوره صف و آیه 207 سوره بقره ارتباط این آیات با هم در چیست ؟ ... ادامه بحث از زبان کارشناس برنامه حجت الاسلام دکتر رفعتی نائینی در برنامه شمس الضحی از شبکه جهانی ولایتليلة المبيت لیلة المبیت آیه 207 سوره بقره به کدام یک از فضائل حضرت علی (ع) اشاره دارد ؟ .... ادامه بحث از زبان کارشناس برنامه حجت الاسلام دکتر رفعتی نائینی در برنامه شمس الضحی از شبکه جهانی ولایتحضرت علي(ع) جانشين پيامبر(ص) حضرت علی(ع) جانشین پیامبر(ص) شأن نزول آیه 207 سوره بقره و ارتباط آن با مناقب و فضائل مولا امیرالمؤمنین علی (ع) در برنامه شمس الضحی با حضور کارشناس محترم حجت الاسلام دکتر رفعتی نائینی از شبکه جهانی ولایتمفلحون چه كساني هستند مفلحون چه کسانی هستند تفسیر آیه 5 سوره بقره در بیان فضائل و مناقب مولا امیرالمؤمنین علی (ع) .... در برنامه شمس الضحی با حضور حجت السلام دکتر رفعتی نائینی از شبکه جهانی ولایتمفهوم واژه فلاح مفهوم واژه فلاح مفهوم واژه فلاح چیست به چه کسانی اطلاق می شود و مفلهون چه کسانی هستند ...ادامه بحث در برنامه شمس الضحی با حضور حجت السلام دکتر رفعتی نائینی از شبکه جهانی ولایت
 
 
 
 
 
میقات صالحان
 
باطن احرام باطن احرام چیست؟ و احرام می‌خواهد چه رمز باطنی را به ما القا کند؟ پاسخ سؤال از زبان حجت الاسلام رفعتی نایینی در برنامه میقات صالحین ماه ذی حجه دلایل نام‌گذاری ماه ذی‌حجه چیست؟ چرا زمان حج در ماه ذی‌حجه قرار گرفته است؟ دلیل تشرف به حج تمتع در این ماه چیست؟ پاسخ سؤال از زبان حجت الاسلام رفعتی نایینی در برنامه میقات صالحین درک اما معصوم درک و لقای امام در موسم حج به چه معناست و حال که ما در عصر غیبت به سر می‌بریم و از حضور امام محرومیم چگونه می‌توانیم ایشان را درک کنیم؟ ... پاسخ سؤال از زبان حجت الاسلام رفعتی نایینی در برنامه میقات صالحین مکان حج مکان حج مکان ویژه ای است به همین جهت این عبادت متمایز از سایر عبادات است. هیچکدام از عباد‌ها مکان خاصی برای آن تعریف نشده مانند نماز و روزه اما حج ...، ادامه بحث از زبان حجت الاسلام رفعتی نائینی در برنامه میقات صالحان. شوق حج آیا افرادی که شوق حج دارند و مایل هستند به حج بروند اما استطاعت مالی ندارند می‌توانند قرض بگیرند و به حج بروند؟ حکم این افراد چه در حج واجب چه در حج عمره، چگونه است؟ اسرار سفر روح بخش چه نیازی است انسان چندین بار به حج مشرفت شود؟ آیا یکبار کافی نیست و چه اسراری در این سفر روحانی وجود دارد که انسان را راغب می‌کند که چندین بار به این سفر روحانی برود؟ پاسخ سؤال از زبان حجت الاسلام رفعتی نایینی در برنامه میقات صالحین حکم مستطیع بدهکار اگر کسی در استطاعت بدهی داشته باشد آیا به واسطه این بدهی می تواند به حج مشرف شود علاوه بر شوق و اشتیاقی که برای رفتن به حج دارد از نظر شرعی چه حکمی داردو ...، پاسخ را از زبان حجت الاسلام ابراهیمی در برنامه میقات صالحان بشنوید. فلسفه وجب حج با توجه به مشقت و کثرت عباداتی که در حج وجود دارد فلسفه وجوب این عبادت در چیست ؟روایات و احادیث زیادی وارد شده که... ادامه بحث از زبان حجت الاسلام رفعتی نائینی در برنامه میقات صالحان. درک باطنی حج راه‌های درک باطنی حج چیست که انسان با کشف آن بتواند استفاده و بهره بیشتری از مناسک حج ببرد و...،ادامه بحث از زبان حجت الاسلام رفعتی نائینی در برنامه میقات صالحان. ابعاد باطنی عبادت چگونه از بعد ظاهری عبادت عبور کنیم و به بعد باطنی آن برسیم راه های عبور چیست؟ ...ادامه بحث از زبان حجت الاسلام رفعتی نائینی در برنامه میقات صالحان.